【師秋瘋說】《心經》開示之七：為什麼《心經》能擋煞避邪
為什麼心經能擋煞避邪
無得能擋煞無失能避邪
我前幾天講了，對於擋煞避邪，佛教講最有用的就是《心經》。為什麼心經能擋煞避邪呢？“無得”能擋煞，“無失”能避邪；能“無得無失”，那“煞”、“邪”就全部都完了、沒有了。“無得無失”就是最大的擋煞了！那就好啦！那信心不足，鬼來了，念念《心經》，看能不能進入到無得無失的境界？如果能，那就好啦！那鬼也走了。鬼逗你、搞你都沒意思。他沒東西可以搞，一定要走的啦。
師父是無鬼無神的
徒弟越學越有鬼神
那像僑芸這樣有得有失，鬼一定喜歡逗她，是不是這樣？阿威也是，最近閉口開口都說鬼鬼鬼。師父從來沒有說有那麼多鬼，你哪裡找出來那麼多鬼？覺得有鬼就是自己的得失心比別人多，你找的鬼就比較多，是不是這樣？你拜的師父是無鬼無神的，跟師父學的徒弟，都是越學越有鬼、越有神，那不是學得不正確嗎？或是你學到我的密意了，你幫我開發了我沒有發現的本能，是不是？我的意識裡還沒有開發的“有得有失”，被僑芸跟阿威他們兩個開發了，不然就是我自己還不能“無得無失”，是不是這樣？
心經不是魔咒神咒是無得失
無得無失是最好的擋煞避邪
對於華人來講，《心經》都是用來擋煞的嘛，是不是這樣？藏人只要有難，也馬上請師父念一部《心經》，趕快拍手、吹螺、遮魔、遮鬼。很多人都把《心經》當成是神咒、魔咒一樣用來擋煞避邪，那是千錯萬錯。《心經》不是魔咒，《心經》不是神咒，《心經》確確實實講的是“無得無失”！“以無所得故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想”，這樣用來擋煞避邪最好，不是嗎？
顛倒夢想是最大的煞邪鬼魔
無得無失才能遠離顛倒夢想
但是如果不懂這個，反而把《心經》當作神咒，有得有失地念，就是念了一萬年還是沒有用的，《心經》也不能怎麼樣。用《心經》避邪擋煞，最重要的是要能無得無失，才會遠離“顛倒夢想”；那有得有失不會遠離“顛倒夢想”。“顛倒夢想”就是最大的煞、最大的邪、最大的鬼、最大的魔。就是這樣，聽懂了嗎？
心經講不要太執著太有所求
超過能力範圍佛也無法給你
《心經》的意義在“色即是空，空即是色，色不異空，空不異色”。這四句講的就是讓你不要執著！讓你不要太有所求！求也是要在你的能力範圍裡面求，超過你的能力範圍，那就是顛倒夢想，不會得到的。佛也沒辦法給你，佛怎麼給呢？
眾生的有所求是無窮無盡的，那佛怎麼給啊？佛也不想害其他的眾生嘛，是不是這樣？佛要給一個就要能度一個；然而我們所要求的“佛度眾生”，是度一個害死一百個，這才能讓我們很開心，是不是這樣？你求財，那所有財團都變窮，只有你一個人富裕，就你一個眾生覺得開心，佛不會這麼配合你嘛。如果佛這麼配合你，那佛就沒格調了。佛不像現在某些接受度比較高的高僧大德，佛是不會配合眾生的啦。佛最重要的原則絕對不會變，原則變了不叫佛，那是眾生嘛。
越拜佛越得失就是走火入魔
連佛都不用求才是跟佛相應
多念一點《心經》，希望你們能懂得這個道理，得失心少一點。《心經》念到最後，連佛都不用求的時候，那你就跟佛相應了。佛來佛斬、魔來魔斬，你念《心經》念到不用求佛，幹嘛求佛？我就是佛，無我了，沒有所謂的佛，那這個就是相應了。越拜佛，越抓著佛，死抓不放，那就是走火入魔了，是不是這樣？
師 秋瘋說
徒依喜明恭錄
2014/09/13
（2014年臺北“永斷輪回觀音灌頂”開示節錄）
無我證悟空性沒有自私
無私才會無得失有功德
最重要的還是不自私。無我、證悟空性等於是沒有自私。沒有自私的人心裡會平靜，這時候就是佛教講的無所求、沒有得失。沒有自私的情況下，會生起這些功德。動彈不了自私的硬度的話，那永遠產生不了功德。《心經》裡面講“無智亦無得，以無所得故……”，就是說不要那麼自私，才會出現功德。
有自私的情況下，怎麼會“無得”？很多人說：“我是無得，我是無修、無行。”那不是廢話嗎？一肚子的堅固、自私，怎麼可能突然無得、無失？這個都是錯誤的想法，所以不要自私。不自私，心裡才會平靜。佛法能讓你內心平靜，就是因為教你沒有自私。沒有自私的時候，就不會那麼著急。
師 秋瘋說
徒小班恭錄
（2016/01/23 憤怒蓮師灌頂開示）
（《大界神幻》第11期 《憤怒蓮師除障灌頂開示》之《無我不是沒有我，是沒有自私》節錄）
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